وعده ظهور المنقذ في الديانة اليهودية

في هذا القسم، سنقدم نظرة سريعة على النصوص المقبولة في الديانة اليهودية. تشير النصوص اليهودية إلى العهد القديم، والذي يتضمن خمسة كتب من التوراة بالإضافة إلى ستة عشر كتابًا وثمانية عشر سفرًا (من كتب الأنبياء وسجلات المؤرخين الإسرائيليين).

سفر الخروج:

فقال الله: “وقال الرب لإبراهيم… إنني سأسمح لك بأن أقيم أمة عظيمة من نسلك، وسيكون البركة على جميع أمم الأرض بسببك…”
(سفر الخروج، الفصل 12، الآيات 1 إلى 3)

ثم تكلم ملاك الله مجددًا إلى هاجر قائلاً: “إنني ناوي أن أكثِّر من نسلك بشكل كبير لدرجة أنه حتى لو حاولتِ أن تعدّيهم، لن تستطيعين… الآن أنتِ حبلى وستلدِين ولدًا، وستسمين اسمه إسماعيل وسيعيش أمامك.” أضاف الله قائلاً: “فيما يخص إسماعيل، قد استجبتُ لدعائك، سأمنحه بركة وسأجعله مثمرًا إلى حد كبير، وسيخرج منه اثنا عشر قائدًا؛ اثنا عشر منتجًا سيظهرون من نسله، وأيضًا أمة عظيمة ستنشأ منه.”
(سفر الخروج، الفصل 17، الآيات 18 و 20)

سفر العدد:

قال الله: “وحلفت بنفسي، إن الأرض ستملأ بجلال الله.”
(سفر العدد، الباب 14، الآية 21)

زبور (مزامير) داود عليه السلام:

ملكه سيمتدّ من البحر إلى البحر ومن النهر إلى أقصى الأرض؛ سيسجد له ساكنو المدن وسيقبلون تراب قدميه أعداؤه.
(مزمور 72، الآيات 9 و 10)

كل ملوك الأرض سيعبدونه وكل الأمم ستخدمه؛ إذا صرخ المسكين يستجيب له ولا يخذل الضعيف الذي ليس له معين.
(مزمور 72، الآيات 11 و 12)

سينقذ نفوس المسكينين من الظلم والظالم وسيكون دماؤهم ثمينة في نظره؛ سيدعونه دائمًا وسيطلبون بركته في كل حين.
(مزمور 72، الآيات 12 إلى 15)

هذه العبارات هي نهاية مزامير داود وتذكّر الآية 105 من سورة الأنبياء في القرآن الكريم:

“ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون”
إننا كتبنا في الزبور بعدما ذُكر، أن الأرض سيمتلكها عبادنا الصالحون.

کتاب دانيال:

رأيتُ في رؤى الليل، وها أنا في سموات السماء، قد أتى شخصٌ مثل ابن الإنسان… وأعطي له السلطان والعزّة والملك، حتى يُعبَدَت له جميع الشعوب والأمم والألسنة. سلطانه سلطانٌ أبدي لا يفنى، وملكه لا يُهلِك.*(دانيال 7:13-14) وأما القديسون العليّون، فسيأخذون الملك ويملكون المملكة إلى الأبد وإلى أبدِ الآبدين.*(دانيال 7:18) وفي تلك الزمان سيقوم رئيسٌ عظيمٌ ميخائيل، الذي هو نائبٌ عن بني شعبك، وسيكون واقفاً لهم.*(دانيال 12:1)

وفي ذلك الوقت، كلُّ الذين يوجدُ أسماؤهم مكتوبةً في الكتاب، سيتمَّ نجاتهم، وكثيرونٌ من النائمين في ترابِ الأرض سيستيقظون، بعضهم للحياة الأبدية والبعض الآخر للخزي والرذيلة الأبدية.*(دانيال 12:2-4)

وعدة ظهور المنجی في الدين المسيحي

لا يوجد كتاب مرتبط بالسيد عيسى المسيح عليه السلام يُعتقد أنه جمع فيه هذا النبي العظيم، أثناء حياته، الكلمة التي نزلت من الله، وتم تجميعها وتركت كإرث. ومع ذلك، فإن كلماته الملهمة والنصائح القيمة التي عرفت باسم “الإنجيل”، قد قام بكتابتها بعض من أتباعه سنوات بعد ذلك، استنادًا إلى ما سمعوه من سابقيهم. بناءً على معتقد المسلمين، يُفترض أن المسيح عيسى عليه السلام على رغبة الله القدير، في موقع يفوق مستوى الأرض، يعيش بطريقة خاصة من الحياة، حتى يأتي زمن الوعد وينجلي. سيظهر وسيكون موجودًا لمساعدة المهدي المنتظر، وخلال معركته مع المضل، وفي تحقيق العدالة والإنصاف في العالم. في الإنجيل، تم تصوير العديد من الإشارات والتنبؤات والبشارات حول ظهور المهدي عليه السلام، غالبًا في شكل تنبؤات وإعلانات عن عودة المسيح عليه السلام.

إنجيل متى:

في تلك الأوقات سيظهر بلاءٌ عظيمٌ لم يحدث منذ بداية العالم حتى الآن، ولن يحدث مثله بعد ذلك. وإذا لم تُقصر تلك الأيام، لم يُنجَ أي إنسان. ولكن من أجل المختارين، سيُقصر تلك الأيام. كما يُظهر البرق من الشرق ويظهر حتى الغرب، هكذا سيكون ظهور ابن الإنسان. (متى 24:21-22، 27)

ثم بعد ذلك، سيظهر علامة ابن الإنسان في السماء، وسينوح جميع شعوب العالم بالنوح، وسيرى ابن الإنسان ذو القوة والمجد العظيم وهو يأتي على سحب السماء؛ وسيُردَّ صوت صوتٌ عظيم، وسيرسل ملائكته ليجمعوا المختارين من أربعة أنحاء العالم ومن طرف السماء. (متى 24:30-31)

السماء والأرض ستزول، لكن كلماتي لن تزول أبدًا. ولكن في ذلك اليوم وتلك الساعة لا يعلمها أحد، ولا الملائكة السماوية، إلا الآب وحده. (متى 24:35-36)

لذا، اسهروا، لأنكم لا تعلمون في أي ساعة يأتي ربكم. (متى 24:42)

لذا كونوا جاهزين أيضًا، لأن ابن الإنسان سيأتي في ساعة لا تتوقعونها. (متى 24:44)

مَن هو ذاك الغلام الموثوق الذكي الذي جعله أربابه تحت إشراف خدم منزلهم ليُسَلِّم لهم طعامهم في الوقت المناسب؟ سعيدٌ ذاك الغلام إذا عاد أربابه ووجده يقوم بواجبه. اعلموا أن أربابه سيسلّمون له إدارة كل ممتلكاتهم. وإذا كان ذلك الغلام فاسقًا وقال إن عودة أربابي ستتأخر وبدأ في إيذاء ومضايقة الخدم الآخرين، وتغطّى بالشرب والطعام مع المسكرين، في ذلك اليوم الذي لا ينتظره وفي الساعة التي لا يتوقعها، سيأتي أربابه ويُبعده وسيجعله نصيب النفاقين. (متى 24:45-51)

وعندما يأتي ابن الإنسان في مجده مع ملائكته المقدسين، سيجلس على كرسي مجده، وسيتم جمع جميع الأمم أمامه وسيفصل بينهم كما يفصل الراعي شبان الأغنام عن الأبزار. (متى 25:31-32)

ثم سيقول الملك للذين عن يمينه: “يا مباركين من جانب أبي، تعالوا وارثي ملكوت مُعَدَّ لكم منذ تأسيس عالم.” (متى 25:34)

إنجيل مرقس:

في تلك الأثناء، سترون ابن الإنسان قادمًا بقوة عظيمة وجلال، وسيجلس على السحب. سيُرسل ملائكته وسيجمع مُختاريه من أربعة أنحاء الأرض من أقصى الأرض إلى أقصى السماء. (مرقس 13:21-27) لذا، اسهروا، لأنكم لا تعلمون متى سيأتي رئيس البيت، سواءً في المساء أو نصف الليل أو عند صوت الديك أو في الصباح. لئلا يأتي فجأة ويجدكم نيامًا. وما أقوله لكم، أقوله للجميع: اسهروا. (مرقس 13:32-37)

إنجيل لوقا:

فلذلك، اسهروا في كل وقت وصلّوا حتى تصبحوا كأهلٍ يستحقون أن تكونوا محفوظين من جميع هذه الأمور التي ستحدث، ولتقفوا أمام ابن الإنسان. (لوقا 21:34-36)

وَعْدُ ظُهُورِ الْمُنَجِّي وَأَحَادِيثُ الْمَهْدَوِيَّةِ فِي مَصَادِرِ أَهْلِ التَّسَنُّنِ

في المصادر السنية، هناك أحاديث متواترة تتعلق بظهور الموعود في آخر الزمان، إمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف). وقد أكد العديد من علماء أهل السنة على هذه الروايات وأكدوها. يجب التنويه هنا أنه من وجهة نظر جميع علماء المحدثين والباحثين، الحديث المتواتر هو حديث موثوق به بالتأكيد. الحديث المتواتر هو الحديث الذي يرويه جمع من الرواة مع مصداقية شهادتهم، ويجب أن يكون خلوه من الكذب. كما أنه من الواجب العمل بناءً على هذه الأحاديث.

وبناءً على ما تم ذكره، فإن الاعتقاد بأن المهدي الموعود هو من ذرية السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، هو أحد الاعتقادات الأساسية بين أهل السنة والجماعة، والتي تستند إلى الأحاديث النبوية، ويعتبر رفض هذا الاعتقاد في هذا المذهب معنى للكفر.

وفيما يلي أمثلة من أقوال بعض العلماء المعروفين في السنة التي تؤكد تواتر أحاديث المهدوية في مذهب أهل السنة.

علماء مرموق من أهل السنة ليسوا فقط قد اعترفوا بتواتر أحاديث المهدوية، بل أيضًا كتبوا أعمالًا مستقلة في هذا المجال. على سبيل المثال، العالم الشهير الشيخ شوكاني قام بكتابة كتاب “التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي والدجال والمسيح” بهدف إثبات هذه النقطة بشكل مستقل.

الشيخ يوسف مقدسي، مؤلف كتاب “عقد الدرر في أخبار المنتظر”، أكد أن أحاديث المهدوية هي أحاديث متواترة. العالم البارز جلال الدين السيوطي، الذي كان أحد علماء القرن العاشر وقام بالعديد من الأعمال والمؤلفات في مجالات متعددة، قام بكتابة كتاب “العرف الوردي في أخبار المهدي” بشكل مستقل حول أخبار إمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف، وأكد تواتر أخبار وروايات المهدوية.

المتقي الهندي، مؤلف وصاحب كتاب “كنز العمال”، الذي كان أيضًا في القرن العاشر، قام بكتابة كتاب “البرهان في علامات مهدي آخر الزمان” وأشار إلى أن روايات المتعلقة بذلك السيد هي روايات متواترة.

أبو الحسن محمد بن الحسين الآبري السجستاني (363 هـ) يذكر في كتاب “مناقب الشافعي” ما يلي:

من بين الرواة الكثيرين، قد وردت أحاديث متواترة من رسول الله صلى الله عليه وآله حول قدوم المهدي، مشيرة إلى أنه من أهل بيت ذلك السيد، يحكم مدة سبع سنوات، ويملأ الأرض بالعدل. المسيح أيضاً يظهر ويساعد في قتل الدجال، وعندما يقيم المهدي صلاة الإمامة للأمة، يصلي عيسى وراءه. الشريف محمد بن رسول البرازنجي المديني (1103 هـ) في كتاب “الإشاعة الأشراط الساعة” يذكر:

الأحاديث التي تشير إلى وجود المهدي، وظهوره في آخر الزمان، وأنه من ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله ومن أبناء السيدة زهراء عليها السلام، تصل إلى حدّ التواتر المعنوي، وبالتالي فإن الإنكار لا يكون له معنى… ما قد تجاوز حدّ التواتر المعنوي من الأخبار الصريحة والصحيحة، المعروفة والمعدودة، وثبت أن هناك علامات كبيرة تشير إلى قيام المهدي في آخر الزمان. إنه من ذرية فاطمة عليها السلام، سيملأ الأرض بالعدل كما ملئت بالظلم… وفي زمانه، سينزل المسيح وسيصلي خلفه في إمامته.

محمد بن علي الشوكاني اليمني (1250 هـ) في كتاب “التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي والدجال والمسيح” بعد إدراج ومناقشة الروايات المذكورة، يستنتج ما يلي:

من بين الروايات المذكورة حول المهدي الموعود والتي يمكن الوصول إليها، يوجد خمسون حديثًا، وهذه الروايات متواترة بدون شك أو شبهة. بل، استنادًا إلى جميع المصطلحات المستخدمة في الكتب الأصولية، يتم وضع علامة “تواتر” على أقل من هذا العدد. بالإضافة إلى ذلك، هناك الكثير من أقوال أصحاب الرسول التي تشير بوضوح إلى المهدي الموعود، وهذه الأقوال تحمل حكم قول النبي صلى الله عليه وسلم، حيث ليس هناك مجال للاجتهاد أو التعبير الشخصي في هذه المسألة. لذلك تم تأكيد أن الأحاديث المتعلقة بالمهدي المنتظر متواترة، وبنفس الطريقة، تواترت أخبار الدجال ونزول المسيح.

أبو الفضل عبد الله بن محمد الأدريسي (معاصر) في كتاب “المهدي المنتظر” يكتب:

“أحاديث ظهور المهدي ونزول المسيح وشروق الشمس من المغرب جميعها متواترة، ومن ينكرها بوجود تواتر ودون تبرير مقبول، يُعتبر كافرًا أو مبتدعًا.”

وعد ظهور المنقذ في الأديان الأخرى

وعد ظهور المنقذ في دين الزرادشتيّة

جاثا (الجاثاها):

يا أهورا، أعلمني، إذ أنت عالم؛ هل سيغلب الكاذب الذي يتبع الحق بالكذب قبل حلول العقوبة التي قدرتها؟ نعم، هذا الانتصار سيكون رسالة للعالم بحكمة. (سِپَنتَمَد گات، يسنا 48)

الذين يُظهرون الأعمال القبيحة، بالتأكيد سيكونون محكومين بالزوال. سوف يرفعون صياحًا وصراخًا جميعًا. يجب على الملك النبيل أن يجعلهم عرضة للعقوبة، يقودهم إلى التراب والدم، وبهذه الطريقة يحقق السلام في مملكة خرم. … هؤلاء المفسدين يسعون لتقليل قدر المؤمنين وجعل أجسادهم ملوثة بالخطيئة. (وَهیشتواِشت گات، يسنا 53)